Berbuat Kebaikan adalah Ibadah.

Apa yang membuat kewujudan kita serta kehidupan ini lebih bermakna adalah sistem nilai dan kepercayaan yang dikaitkan dengan kesejahteraan dan kebaikan, yang menghiasi identiti peribadi kita, memurnikan jiwa dan mencantikkan tingkah laku kita, mewujudkan sifat teladan dan kualiti diri yang paling cemerlang dan bermartabat manusia sebenar, integriti dan kesopanan yang membolehkan orang dalam masyarakat membina kehidupan yang mulia dan makmur. Dalam pengertian ini, kemurahan hati, moral dan iman yang merangkumi lapisan masyarakat dan ummah yang membentuk tingkah laku dan sikap terpuji adalah intipati kehidupan.

Memberi keutamaan kepada kebaikan, tidak mementingkan diri sendiri, altruism atau sedia berkorban demi kebenaran. Secara langsung dikaitkan dengan sifat manusia atau berkaitan dengan perangai peribadi kita, contohnya frasa seperti "tidak" ("Hayir"), "kebajikan (ihsan)". Dinyatakan dalam bahasa kami. Ciri-ciri atau sifat yang merangkumi keadaan manusia ini termasuk; pengetahuan , kebijaksanaan dari Al-Quran, kepercayaan, nilai-nilai, sifat moral dan etika, kesejahteraan rohani, kebenaran, kesedaran bertauhid, kesetiaan dan pemberian atau membantu mereka yang memerlukan dari ketentuan dan rezeki yang diberikan oleh Allah Rabbul Jalil.

Salah satu perkara pertama yang berlaku ketika kita berfikir tentang kebaikan kebaikan adalah "amal", pemahaman yang mendalam tentang pemenjaraan ruang fisik dan penjara yang sangat besar dan merupakan amalan berbelas kasihan, memberi dan berkongsi. Penggunaan istilah "amal" yang paling lazim terdapat dalam Al-Quran dan Rasulullah ﷺ. Amal datang dari kebenaran dan menjadi akar kebenaran. Ia menunjukkan kejujuran, keikhlasan dan kesetiaan kita kepada Pencipta sebagai cara refleksi dan renungan. Oleh itu, kebaikan di satu tangan adalah satu tanda pengabdian dan kepatuhan kepada Allah Rabbul Jalil di sisi lain adalah perlu bagi perpaduan dan kedamaian dalam sebuah negara.

Pemahaman Islam tentang "kebaikan" adalah semua bentuk niat manusia, keinginan dan permintaan serta tindakan tidak terbatas pada kekuatan fizikal, material atau kekuatan kewangan. Ia mempunyai makna yang lebih luas. Sebab kewujudan agama mengundang kemanusiaan kepada semua yang baik. Tugas utama seorang muslim adalah memerintahkan kebenaran dan apa yang baik, dan membantu orang lain untuk mengambil jalan yang lurus. Rasulullah ﷺ berkata dalam hadith bahawa;

 "Setiap perbuatan baik adalah amal".

Begitu juga dengan Al-Quran yang menyatakan,

"Jadilah seorang di antara kamu yang akan mengundang orang lain melakukan perbuatan baik dan memerintahkan apa yang benar". Oleh itu, tanpa mengira bentuk, saiz atau warna seorang muslim, kebaikan dan kebaikan harus menjadi ciri utama yang harus dipamerkan oleh orang Islam kepada orang lain. Sekarang mari kita periksa makna kebaikan dari perspektif yang berbeza mengenai dunia.

Mengerjakan Amalan Baik

Food   for 400 hunder

Sejak permulaan masa dan penciptaan langit dan bumi, manusia digambarkan sebagai di salah satu daripada dua jalan: jalan pantulan dan rasa syukur atau jalan ketidakpastian dan ketenangan. Allah SWT berfirman: "Sesungguhnya Kami memperlihatkan jalan kepadanya, sama ada dia bersyukur atau tidak bersyukur". "Dan para pelopor, pelopor - Mereka itulah yang dibawa dekat (kepada Allah)". Allah SWT menggalakkan orang percaya untuk mengamalkan kebaikan dengan mengisytiharkan "Bersaing antara satu sama lain dalam melakukan amalan baik", dan menasihati orang percaya untuk berdoa dengan berkata,

 "Ya Allah, Pemilik Kedaulatan, Engkau memberikan kedaulatan kepada siapa Engkau dan Engkau akan mengambil kedaulatan jauh dari siapa yang Engkau kehendaki. Anda menghormati siapa yang Engkau kehendaki dan Engkau merendahkan siapa yang Engkau kehendaki. Di tanganmu semuanya baik. Sesungguhnya Engkau atas segala sesuatu yang kompeten. 

" Jalan atau jalan untuk kebaikan adalah menyedari bahawa semuanya adalah milik Allah SWT dan semua yang disediakan adalah diamanahkan kepadanya. Tanda terima kasih kepada pemilik sebenar adalah kehidupan yang damai adalah alasan tersenyum pada anak-anak miskin, anak yatim, janda atau malu. Orang tertindas tidak boleh meminta pertolongan kerana mereka prihatin terhadap keselamatan mereka dan tidak mahu menjadi lemah atau hina, satu-satunya perkara yang boleh mereka lakukan ialah memuji pemiliknya untuk apa yang mereka miliki.

"Segala berkat dan kebaikan di dunia ini dan seterusnya adalah bukti-bukti yang jelas dari Rahmat-Nya", dengan memahami kehendak ini, harapan dan kedamaian dapat dicapai. Orang yang berusaha untuk kebaikan mengetahui bahawa tindakan itu sesuai dengan niat, dan semua orang akan memperoleh apa yang dimaksudkan. 

Selagi hatimu berdebar kebaikan, kelangkaan atau kelimpahan, kelaparan atau kenyang ... dalam mana-mana, ia adalah mata air kehidupan. Rasulullah ﷺ bersabda: "Betapa baiknya dia orang yang beriman !, Semua karyanya bermanfaat dan menguntungkan. Keadaan ini tidak dapat dicapai tanpa mempercayai orang lain, kecuali Allah. Jika orang percaya bersyukur, akan ada rahmat baginya untuknya. Sekiranya kesulitan atau kesusahan menimpa pesakit dan tahan, juga akan menjadi rahmat untuknya. "

Kehidupan yang bermakna

Apa yang menjadikan hidup saya penuh bermakna? Sesetengah orang mempunyai kemewahan mendekati soalan ini sebagai latihan falsafah semata-mata; Bagi yang lain, soalan ini terus menghantui mereka, memandu mereka ke kedalaman kemurungan mungkin.

Adakah kehidupan benar-benar hanya mengejar keseronokan sementara dan mengumpul kekayaan metari saja? Apa yang berlaku apabila kehidupan menjadi penuh dengan cabaran dan kesusahan? Mengapa itu mengganggu terus dengan kehidupan sedemikian? Dalam artikel ini kita meneroka perspektif unik yang secara logik menghubungkan perjalanan rohani kita dengan realiti kewujudan.

Apa yang menjadi kehidupan yang bermakna dan makmur? 

Tidak dinafikan, ini adalah soalan yang menimbulkan pelbagai perspektif minda ahli falsafah, sarjana, dan orang awam sepanjang sejarah manusia. Ada yang mempersoalkan sama ada terdapat sebarang tujuan sama sekali. Lagipun, jika alam semesta tidak lebih daripada mengalihkan sup zarah halus, kewujudan dunia, organisma, dan anda, adalah semata-mata sampingan dan akhirnya, tidak bermakna. Kewujudan anda benar-benar tidak kira sama sekali, dan anda hanya perlu hidup dengan itu, seperti yang dikemukakan oleh nihilists.

Walau bagaimanapun, mesej Islam membentangkan sesuatu yang sangat berbeza.

Al-Qur'an adalah sangat langsung dalam menghadapi persoalan makna:

"Adakah kamu benar-benar berfikir bahawa Kami menciptakan kamu tanpa tujuan, dan kamu tidak akan kembali kepada Kami?"
(Al-Quran 23: 115)

Jadi apa tujuan hidup dalam Islam?

Al-Qur'an menceritakan visi tujuan kemanusiaan yang menggabungkan dimensi moral, rohani dan intelektual.
"Manusia diciptakan untuk membangunkan hubungan mereka dengan Allah yang benar"
(Qur'an 51:56),

"tetapi perjalanan rohani ini juga terikat dengan kewajipan moral untuk memerintahkan kebaikan dan melarang salah"
(Qur'an 3: 104).

 Ia adalah pandangan dunia yang sangat komprehensif dan sangat persuasif, dan semuanya bermula dengan Tauhid