Sucikan Zahir & Bathin

 

Sucikan Zahir & Bathin:

 Dari perkara di atas kita dapat mengatakan bahawa penyucian diri adalah tentang mengusir dan menghiasi. Mengusir semua dosa, kejahatan dan maksiat, dan kemudian menghiasi diri dengan mengembangkannya, menyempurnakannya dan memperbaikinya dengan adab mulia. Bersihkan diri dari keburukan zahir dan bathin diganti dengan kebaikan dan keilkhlasan yang sebenar. Kita terus istiqomah melakukan nya sehingga kita mencapai tahap tertinggi kehalusan jiwa manusiawi dan dengan ini kita mengubah diri kita yang memikat jahat menjadi diri yang sedia mencela diri sendiri kemudian menjadi insan yang terjamin dari segala bentuk kebobrokan seorang yang bergelar manusia.

Mengapa kita memerlukan penyucian diri?

Melihat dengan cepat keadaan umat Islam hari ini, kita menyedari betapa sangat mereka memerlukan penyucian diri dan pembinaan diri sehingga kita dapat menahan diri daripada takut kepada Allah. Keperluan kita untuk ini lebih mendesak daripada keperluan kita untuk makanan, minuman, dan pakaian kerana banyak alasan:

Pertama: Kami penuh dengan ujian dan godaan dari setiap arah. Oleh itu, keperluan kita untuk membangun dan menyucikan diri lebih mendesak daripada keperluan umat Islam masa lalu kerana korupsi pada zaman kita jauh lebih kuat dan lebih berat daripada mereka. Juga kerana kami mempunyai sokongan dan pertolongan yang lebih sedikit daripada orang lain!

 Kedua: Kerana kita mempunyai begitu banyak kejadian kambuh dan surut bahkan di kalangan mereka yang bekerja untuk Islam. Oleh itu, kita semua mesti berhati-hati agar tidak jatuh ke nasib yang sama.

 Ketiga: Kerana tanggungjawab adalah subjektif dan tanggungjawab adalah individu. Masing-masing akan dipertanggungjawabkan untuk apa yang dia lakukan sehingga kita harus siap untuk hari ini, "Pada Hari di mana setiap jiwa akan datang bersengketa untuk dirinya sendiri ..."

 Keempat: Kami tidak pernah tahu apa yang akan datang? Kesengsaraan atau pemerkasaan! Dalam kedua kes tersebut, kita perlu membangun dan menyucikan diri agar kita tetap teguh.

Kelima: Kerana kita perlu menolong orang lain membina diri mereka dan mereka yang tidak dapat membina diri mereka tidak akan dapat menolong orang lain membina diri mereka sendiri.

 

1. Al-Dhilal, bahagian 2, halaman 3893.2). Ighathat Al-Lahfan, Ibnul-Qayem, bahagian 1, halaman 75 hingga 78. 3). Ihya'Ulum Al-Din, bahagian 3, halaman 4. 4). Abu-Dawood dan Al-Tirmidhi.

5. Ighathat Al-Lahfan, bahagian 2, halaman 75., 

6). Al-Dhilal, bahagian 6, halaman 3893. 

7). Madarij Al-Salikin, 2/356. 

9). Ighathat Al-Lahfan, bahagian 2/49.

 10. Al-Bukhari, 538. Muslim, 283. 1) 1. Muslim, 284. 12.) Tafsir Al-Saadi, 3/293. 13). Al-Majmu ’, 10/269. 14). Ighathat Al-Lahfan, bahagian 1/49. 13). Madarij Al-Salikin, 2/576. 16). Muslim, 2722. 17). Ihya'Ulum Al-Din, bahagian 4, halaman 382. 1819. Ighathat Al-Lahfan, bahagian 1, halaman 80. 19). Ihya'Ulum Al-Din, bahagian 4, halaman 382.

20. Ihya'Ulum Al-Din, bahagian 4, halaman 386. 21). TahdibMadarij Al-Salikin. 22). TahdibMadarij Al-Salikin. ] 23. Ahmad dan lain-lain.