Optimis dan mengelakkan perasaan muram dan putus asa,

Optimis dan mengelakkan perasaan muram, putus asa, dan putus asa.

Ibnul Qayyim rahimullah berkata, “Jangan hancurkan kebahagiaanmu dengan kekhawatiran, dan jangan hancurkan pikiranmu dengan pesimisme. Jangan rosakkan kejayaan anda dengan penipuan dan jangan rosakkan keyakinan orang lain dengan memusnahkannya. Jangan rosakkan hari anda dengan melihat kembali semalam." Pada dasarnya, jangan pernah berputus asa. Sesetengah daripada kita mungkin kehilangan lebih banyak dalam hidup daripada yang lain; walau bagaimanapun, kita tidak boleh membiarkan perasaan putus asa menjejaskan tenaga positif kita.

Ibn Abbas رضي الله عنه  meriwayatkan, Rasulullahﷺ bersikap optimis, tidak melihat pertanda buruk, dan menyukai nama-nama yang baik. Berfikiran positif dan optimis adalah sangat penting, kerana ia berkaitan dengan doa, doa, dan ibadah kita. Doa atau doa yang dipanjatkan dengan yakin dikabulkan Allahﷻadalah jauh lebih mujarab dan bermanfaat daripada doa yang lemah. Oleh sebab itu, Nabi menyuruh kita berdoa kepada Allahﷻ dengan ilmu pasti yang akan dimakbulkanNya.

Memikirkan nikmat Allahﷻ itu sendiri adalah ibadah yang membawa kepada rasa syukur, redha, dan bahagia. Ia tidak memerlukan usaha yang ketara daripada kita tetapi ia menghasilkan hasil yang hebat dalam kehidupan kita.

Umar ibn Abdul Aziz rahimahullah berkata:

الْكَلَامُ بِذِكْرِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ حَسَنٌ وَالْفِكْرَةُ فِي نِعَمِ اللَّهِ أَفَعَضِلَ

Bercakap untuk mengingati Allah Ta'ala adalah baik, tetapi memikirkan nikmat Allah adalah ibadah yang terbaik.

: Tafsīr Ibn Kathīr 3:190

Dari Abu Hurairah رضي الله عنه , Rasulullahﷺ bersabda:

لَا طِيَرَةَ وَخَيْرُهَا الْفَأْلُ

"Tidak ada petanda, tetapi yang terbaik adalah optimisme."

Mereka berkata, “Wahai Rasulullah, apakah optimisme itu?” Rasulullahﷺ bersabda:

الْكَلِمَةُ الصَّالِحَةُ يَسْمَعُهَا

Satu perkataan yang benar salah seorang daripada kamu mendengar.

Dalam riwayat lain, Rasulullahﷺ bersabda:

وَيُعْجِبُنِي الْفَأْلُ الْكَلِمَةُ الْحَسَنَةُ الْكَلِمَةُ الطَّيِّبَةُ

Saya kagum dengan keyakinan, perkataan yang baik, perkataan yang baik.

(Sumber: Ṣaḥīḥ al-Bukhārī 5422, Tingkatan: Muttafaqun Alayhi)

Ibnu Abbas, رضي الله عنه , meriwayatkan:

كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَتَفَاءَلُ وَلَا يَتَطَيَّرُ وَيُعْجِبُهُ الِاسْمُ الِاسْمُ

Rasulullahﷺ bersikap optimis dan tidak melihat pertanda buruk, dan menyukai nama-nama yang baik.

(Sumber: Musnad Aḥmad 2762, Tingkatan: Sahih)

Pemikiran positif dan optimistik adalah yang paling penting kerana ia berkaitan dengan doa, doa, dan ibadah kita. Doa atau doa yang dipanjatkan dengan yakin dikabulkan Allahﷻ adalah jauh lebih mujarab dan bermanfaat daripada doa yang lemah. Atas sebab ini, Rasulullahﷺ menyuruh kita berdoa kepada Allahﷻ dalam ilmu tertentu yang akan dimakbulkanNya.

Anas bin Malik, رضي الله عنه , meriwayatkan bahawa Rasulullahﷺ bersabda:

إِذَا دَعَا أَحَدُكُمْ فَلْيَعْزِمْ فِي الدُّعَاءِ وَلاَ يَقُلِ اللَّهُمَّ إِنْ شِئْتَ فَأَعْطَنِي فَأَعْطَنِي فَأَعْطَنِي

"Apabila salah seorang dari kamu berdoa, hendaklah dia bertekad dalam doa dan jangan dia berkata: Ya Allah, berilah aku jika Engkau kehendaki. Tidak ada yang memaksa Allah."

Dalam riwayat lain, Rasulullahﷺ bersabda:

ادْعُوا اللَّهَ وَأَنْتُمْ مُوقِنُونَ بِالْإِجَابَةِ

"Berdoalah kepada Allah dengan yakin bahawa Dia akan mengabulkan kamu".

(Sumber: Sunan al-Tirmidhī 3479, Tingkatan: Hasan)

Ini bermakna kita harus berdoa sambil percaya bahawa Allahﷻ telah menjawab kita dengan cara yang terbaik.

Ibn Hajar rahimullah mengomentari hadis ini dengan berkata:

وَمَعْنَى الْأَمْرِ بِالْعَزْمِ الْجِدُّ فِيهِ وَأَنْ يَجْزِمَ بِوُقُوعِ مَطْلُوبِهِ

"Maksud tekad ialah istiqamah dalam berdoa dan mengiyakan bahawa apa yang diminta akan berlaku."

(Sumber: Fatḥ al-Bārī 5979)

Dan An-Nawawi rahimullah menulis:

هُوَ حُسْنُ الظَّنِّ بِاَللَّهِ تَعَالَى فِي الْإِجَابَةِ

"Ia adalah untuk mempunyai harapan yang baik (ḥusn al-ẓann) bahawa Allah Taala akan menjawab anda."

(Sumber: Sharḥ Ṣaḥīḥ Muslim 2678)

Sebaik sahaja kita membuat doa, kita harus menegaskan dalam hati dan fikiran kita bahawa Allahﷻ telah pasti mendengar dan mengabulkan kita. Biarkan doa itu tenggelam ke lubuk hati anda dan menembusi minda bawah sedar anda.

Kadangkala jawapannya tidak seperti yang kita jangkakan. Tetapi selagi kita berdoa yang baik-baik dan mengharapkan kebaikan, jawapannya sudah pun termakbul walaupun kita tidak tahu caranya.

Abu Sa'id Al-Khudri, رضي الله عنه , meriwayatkan bahawa Rasulullahﷺ. bersabda:

مَا مِنْ مُسْلِمٍ يَدْعُو بِدَعْوَةٍ لَيْسَ فِيهَا إِثْمٌ وَلَا قَطِيعَةُ رَحِمٍ إِلَّا أَعْطَاهُ اللَّهُ بِهَا إِحْدَى ثَلَاثٍ إِمَّا أَنْ تُعَجَّلَ لَهُ دَعْوَتُهُ وَإِمَّا أَنْ يَدَّخِرَهَا لَهُ فِي الْآخِرَةِ وَإِمَّا أَنْ يَصْرِفَ عَنْهُ مِنْ السُّوءِ مِثْلَهَا قَالُوا إِذًا نُكْثِرُ قَالَ اللَّهُ أَكْثَرُ

"Tidak ada seorang muslim pun yang berdoa kepada Allah tanpa dosa atau memutuskan hubungan kekeluargaan di dalamnya melainkan Allah akan mengabulkan salah satu dari tiga jawaban: Dia akan menyegerakan doanya, Dia akan menyimpannya untuknya di akhirat, atau dia akan mengalihkan kejahatan daripadanya serupa dengannya."

(Sumber: Musnad Aḥmad 10749, Tingkatan: Sahih)

Selagi kita terus berdoa dan bermunajat, jawapan pasti datang walaupun tersimpan untuk kehidupan seterusnya. Sebaliknya, kita berada dalam bahaya doa kita tidak dikabulkan jika kita kecewa atau berhenti berdoa sama sekali.

Abu Hurairah رضي الله عنه  meriwayatkan bahwa Rasulullahﷺ bersabda:

Salah seorang daripada kamu akan dikabulkan selama dia tidak tergesa-gesa, dia berkata, "Saya berdoa dan saya tidak dikabulkan."

Setiap daripada kamu akan dimakbulkan doanya selama dia tidak sabar dan dia berkata: Saya telah berdoa tetapi saya tidak dikabulkan.

(Sumber: Ṣaḥīḥ al-Bukhārī 5981, Tingkatan: Muttafaqun Alayhi)

Ramai di antara kita tidak dimakbulkan doa kita kerana kita tidak berdoa dengan cara yang baik, kita berdoa untuk perkara yang berdosa, kita tidak mengharapkan kebaikan daripada Allahﷻ, atau kita hanya berputus asa. Dalam hal ini, Rasulullahﷺ, adalah suri teladan terbaik untuk kita belajar cara berdoa dan apa yang harus didoakan. Rahsia sebenar solat, bagaimanapun, adalah bahawa kita akan mendapat kebaikan daripada Allahﷻ dengan ukuran yang kita mengharapkan kebaikan daripada-Nya.

Dari Abu Hurairah رضي الله عنه , Rasulullahﷺ bersabda:

"Allah Taala berfirman, Aku adalah seperti sangkaan hamba-Ku kepada-Ku, dan Aku bersamanya apabila dia mengingati-Ku."

"Allah Ta'ala berfirman: Aku sesuai dengan sangkaan hamba-Ku dan Aku bersamanya ketika ia mengingat-Ku."

(Sumber: Ṣaḥīḥ al-Bukhārī 6970, Tingkatan: Muttafaqun Alayhi)

Dalam riwayat lain, Rasulullahﷺ bersabda:

"Jika dia bersangka baik kepadaku, maka itu untuknya, dan jika dia bersangka buruk, itu untuknya."

Allah berfirman: "Jika dia bersangka baik kepada-Ku, dia akan mendapatkannya. Dan jika dia berfikiran jahat tentang saya, dia akan menerimanya."

(Musnad Aḥmad 8833, Tingkatan : Sahih)

Doa kita perlu disertakan dengan kepastian dan keyakinan bahawa harapan baik kita akan tercapai. Kita perlu sentiasa menegaskan semula pemikiran positif dan telah menguatkan doa kita dengan doa yang Allah dengar dan telah menjawab kita dengan cara yang terbaik. Berfikir baik tentang Allahﷻ dengan cara ini adalah satu lagi langkah menuju kecemerlangan dalam Islam.

إِنَّ حُسْنَ الظَّنِّ بِاللَّهِ مِنْ حُسْنِ عِبَادَةِ اللَّهِ

"Sesungguhnya bersangka baik kepada Allah adalah sebahagian daripada ibadah yang baik kepada Allah."

(Source: Sunan al-Tirmidhī 3970, Grade: Sahih)

Dari Abu Hurairah رضي الله عنه , Rasulullahﷺ bersabda:

Allah Taala berfirman, Aku ada apabila hamba-Ku mengingati-Ku, dan Aku bersamanya apabila ia ingat kepada-Ku.

Allah Ta'ala berfirman: Aku sesuai dengan sangkaan hamba-Ku dan Aku bersamanya ketika ia mengingat-Ku.

(Sumber: Ṣaḥīḥ al-Bukhārī 6970, Tingkatan: Muttafaqun Alayhi)

Dalam riwayat lain, Rasulullahﷺ bersabda:

"Jika dia bersangka baik kepadaku, maka itu untuknya, dan jika dia bersangka buruk, itu untuknya."

Allah berfirman: Jika dia bersangka baik kepada-Ku, dia akan mendapatkannya. Dan jika dia berfikiran jahat tentang saya, dia akan menerimanya.

(Musnad Aḥmad 8833, Tingkatan: Sahih)

Dari Abu Hurairah رضي الله عنه , Rasulullahﷺ bersabda:

"Berfikiran baik tentang Tuhan adalah sebahagian daripada ibadah yang baik kepada Tuhan"

"Sesungguhnya bersangka baik tentang Allah adalah sebahagian daripada ibadah yang terbaik kepada Allah."

(Sumber: Sunan al-Tirmidhī 3970, Gred: Sahih)

Ringkasnya, Islam mengajar kita untuk mengarahkan fikiran kita ke arah yang baik dan mengabaikan fikiran yang buruk. Seperti kenyataan luaran, pemikiran yang kita kejar hanyalah kenyataan dalaman yang sepatutnya baik atau sekurang-kurangnya neutral. Jika kita melayan fikiran buruk, kita harus mengikutinya dengan beberapa kenyataan dalaman yang positif untuk membatalkan kesannya. Pemikiran positif harus membawa kepada pandangan optimis dan harapan yang baik kepada Tuhan dan belas kasihan-Nya. Harapan yang baik ini adalah rahsia dalaman yang menjadikan solat dan ibadah kita paling berkesan dan memuaskan.

Kejayaan datang dari Allahﷻ, dan Allahﷻ lebih mengetahui.

إِنَّ حُسْنَ الظَّنِّ بِاللَّهِ مِنْ حُسْنِ عِبَادَةِ اللَّهِ

Verily, thinking well about Allah is a part of excellent worship of Allah.

Source: Sunan al-Tirmidhī 3970,