23. Wanita juga berhak mendapat warisan (4:7)

[Gambar Hiasan]

Undang-undang Islam memperakui hak wanita untuk mewarisi ahli keluarga yang telah meninggal dunia. Walau bagaimanapun, bahagian yang diterima oleh seorang wanita secara amnya adalah separuh daripada yang akan diterima oleh saudara lelaki yang mempunyai hubungan yang sama dengan si mati.

 Penghuraian:

Asas Al-Quran:

Al-Quran menggariskan bahagian pusaka untuk pelbagai waris, termasuk lelaki dan wanita.

Perkongsian Wanita:

Walaupun wanita mempunyai hak untuk mewarisi, bahagian mereka selalunya separuh daripada apa yang akan diterima oleh waris lelaki yang mempunyai hubungan yang sama dengan si mati. Sebagai contoh, seorang anak perempuan mewarisi separuh daripada apa yang diterima oleh seorang anak lelaki. 

Pengecualian:

Terdapat situasi tertentu di mana bahagian wanita mungkin sama dengan bahagian lelaki. Sebagai contoh, seorang ibu mewarisi satu pertiga daripada harta pusaka anaknya yang telah meninggal dunia jika tiada anak.

Rasional:

Rasional saham yang berbeza sering dikaitkan dengan kewajipan sosial dan ekonomi yang diletakkan ke atas lelaki dalam undang-undang Islam, yang dianggap lebih besar daripada yang dikenakan ke atas wanita.

Kewajipan Undang-undang:

Undang-undang Islam menganggap harta pusaka sebagai hak wajib, bermakna ia adalah kewajipan undang-undang untuk harta pusaka diagihkan kepada ahli waris mengikut bahagian masing-masing.

Wasiat dan Amanah:

Walaupun undang-undang Islam menentukan bahagian pusaka, individu juga boleh membuat wasiat dan amanah untuk mengagihkan aset mereka dengan cara yang selaras dengan kehendak peribadi mereka, dalam garis panduan undang-undang Syariah;

• 

  لِّلرِّجَالِ نَصِيبٌۭ مِّمَّا تَرَكَ ٱلْوَٰلِدَانِ وَٱلْأَقْرَبُونَ وَلِلنِّسَآءِ نَصِيبٌۭ مِّمَّا
• 
  
•  تَرَكَ ٱلْوَٰلِدَانِ وَٱلْأَقْرَبُونَ مِمَّا قَلَّ مِنْهُ أَوْ كَثُرَ ۚ نَصِيبًۭا مَّفْرُوضًۭا ٧

Orang-orang lelaki ada bahagian pusaka dari peninggalan ibu bapa dan kerabat, dan orang-orang perempuan pula ada bahagian pusaka dari peninggalan ibu bapa dan kerabat, sama ada sedikit atau banyak dari harta yang ditinggalkan itu; iaitu bahagian yang telah diwajibkan (dan ditentukan oleh Allah).

— Abdullah Muhammad Basmeih

(Surah An Nisa : Ayat 7)

Pewarisan Wanita dalam Islam

Undang-undang pusaka al-Quran adalah hukum ilahi bagi orang Islam. Pewaris al-Quran adalah lelaki dan perempuan. Sebenarnya, dalam bab Al-Quran mengenai warisan adalah "An-Nisa" yang bermaksud "Wanita" (Bukan "Lelaki"). Saham anak lelaki adalah sisa, iaitu menerima baki selepas saham tetap diberikan bahagiannya. Jika Putera tidak hidup, bahagian Puteri itu tetap, yang tidak dapat dikurangkan. Selain itu, tiada had untuk Hadiah seumur hidup yang anda boleh berikan kepada wanita. Warisan wanita menjadi topik perdebatan bagi ramai peguam, peguam, orientalis, penulis, dan cendekiawan Islam. Banyak lagi perkara yang ingin dikongsikan di sini, dan teruskan membaca artikel ini. Undang-undang pusaka Islam merangkumi ahli waris di luar lingkungan keluarga kontemporari.

Profesor Almaric Rumsey, seorang profesor undang-undang abad ke-19 di King’s College di London yang mempelajari sistem pewarisan Islam secara meluas, menulis "Undang-undang warisan Moohummudan terdiri, tidak boleh dipersoalkan, sistem peraturan yang paling halus dan terperinci untuk penurunan harta yang diketahui oleh dunia yang bertamadun, dan keindahan dan simetrinya hanya dilihat oleh para peguam. aplikasi praktikalnya, tetapi untuk kepentingannya sendiri, dan oleh mereka yang tidak mempunyai objek lain selain budaya dan kepuasan intelektual mereka"

Kepentingan Wanita Islam Dalam Islam

Wanita mendapat penghargaan sebagai isteri, ibu, dan kakak. Terdapat banyak ayat dalam Undang-undang Warisan Al-Quran, dan Hadis yang dikhususkan untuk mengarahkan lelaki untuk menyatakan simpati dan rasa hormat terhadap wanita sebagai isteri, ibu, dan saudara perempuan. "Dan di antara tanda-tanda kekuasaan-Nya ialah Dia menciptakan untukmu pasangan-pasangan dari jenismu sendiri, agar kamu cenderung dan merasa tenteram kepadanya, dan dijadikan-Nya di antaramu rasa kasih dan sayang. Sesungguhnya pada yang demikian itu terdapat tanda-tanda bagi kaum yang berfikir" 

Abu Hurairah meriwayatkan bahawa Rasulullah (Sallallahu Alayhi Wasallam) bersabda, "Orang mukmin yang paling sempurna imannya ialah yang paling baik akhlaknya di antara mereka. Dan sebaik-baik kamu adalah yang terbaik terhadap wanita kamu". 

وَمِنْ ءَايَـٰتِهِۦٓ أَنْ خَلَقَ لَكُم مِّنْ أَنفُسِكُمْ أَزْوَٰجًۭا لِّتَسْكُنُوٓا۟ إِلَيْهَا وَجَعَلَ بَيْنَكُم مَّوَدَّةًۭ وَرَحْمَةً ۚ إِنَّ فِى ذَٰلِكَ لَـَٔايَـٰتٍۢ لِّقَوْمٍۢ يَتَفَكَّرُونَ ٢١

Dan di antara tanda-tanda yang membuktikan kekuasaannya dan rahmatNya, bahawa Ia menciptakan untuk kamu (wahai kaum lelaki), isteri-isteri dari jenis kamu sendiri, supaya kamu bersenang hati dan hidup mesra dengannya, dan dijadikanNya di antara kamu (suami isteri) perasaan kasih sayang dan belas kasihan. Sesungguhnya yang demikian itu mengandungi keterangan-keterangan (yang menimbulkan kesedaran) bagi orang-orang yang berfikir.

— Abdullah Muhammad Basmeih

[Surah Ar Rum :Ayat 21]

Hadis 17 Abu Hurairah meriwayatkan bahawa seseorang berkata, "Wahai Rasulullah, siapakah di antara manusia yang paling berhak mendapat perlakuan baik kepadaku? - Tirmidzi, Buku 12, 

Dia berkata: Ibumu, lagi ibumu, lagi ibumu, kemudian ayahmu, kemudian kaum kerabatmu yang terdekat menurut perintah (kedekatan)". 

Abu Barzah meriwayatkan bahawa Rasulullah (Sallallahu Alayhi Wasallam) bersabda, "Sesiapa yang menghiburkan ibu yang berduka, dia akan diberi pakaian di dalam syurga" 

-Sahih Muslim, Kitab 2548 b, Kitab 45, Hadis 2.

Abu Sa'id Al-Kudari meriwayatkan bahawa Rasulullah (Sallallahu Alayhi Wasallam) bersabda;

 “Barangsiapa yang mempunyai tiga anak perempuan, tiga saudara perempuan, dua anak perempuan, atau dua saudara perempuan, lalu ia bergaul dengan mereka dengan baik dan takut kepada Allah tentang mereka, maka baginya surga”. 

-Jami At-Tirmidhi 1076, Buku 10, Hadis 112. 

Jadi, bahagian wanita Islam datang dari tiga sumber, termasuk sebagai Isteri, Anak Perempuan, Cucu Perempuan, Ibu, Nenek, dll.

-Jami At-Tirmidzi 1916, Buku 27, Hadis 22..

Salah satu topik yang biasa disebut dalam media ialah penggantian wanita dalam Islam, tentang seorang wanita menerima separuh daripada harta pusaka daripada seorang lelaki. Walau bagaimanapun, banyak keadaan diabaikan di mana wanita berhak menerima bahagian yang sama atau lebih daripada lelaki sebagai pewaris al-Quran. Untuk memahami dengan lebih baik, mari kita mulakan dengan memikirkan topik tersebut.

Manusia bertanggungjawab ke atas semua urusan yang berkaitan dengan kekayaan, pertahanan, warisan, dan beberapa tanggungjawab kewangan yang lebih besar yang terdapat di bawah.

• Keluar untuk kerja memburu atau berniaga.
• Menyediakan keperluan harian untuk isteri, anak, ibu bapa, dan saudara terdekat yang memerlukan.
• Memberi keselesaan kepada ahli keluarga dengan menyediakan kemudahan seperti makanan, pakaian, rumah, kereta, barangan dan keperluan harian yang lain.
• Menyediakan sumber dan kekayaan yang mencukupi untuk memenuhi keperluan Kanak-kanak dari segi pendidikan dan kelayakan sehingga ke kolej dan universiti.
• Menyediakan bantuan kewangan untuk perkahwinan dan majlis-majlis lain untuk anak-anak.
• Menyediakan keperluan sosial dan komuniti untuk sesebuah keluarga.
• Sediakan bantuan kewangan untuk kebajikan atau kesejahteraan saudara mara atau ahli masyarakat yang malang itu.
• Buat keputusan kritikal semasa situasi ekonomi atau politik yang buruk untuk keperluan kerja atau perniagaan.
• Berikan keselamatan, keselamatan dan keselesaan dengan mewujudkan persekitaran yang hebat sebagai suami. Terdapat peraturan khusus yang mengawal tingkah laku suami seperti yang digariskan dalam Al-Quran dan Sunnah (kitab Hadis), dan contoh sempurna yang terbukti sebagai Suami terbaik ialah Nabi Muhammad (Sallallahu Alayhi Wa Sallam).
• Bersedia untuk mempertahankan keluarga anda dalam kecemasan, peperangan, wabak, wabak, politik buruk atau sebarang situasi lain di mana panggilan antara hidup dan mati dibuat.

​Wanita itu juga mempunyai banyak cabaran, sebagai permulaan, membentuk diri dalam keluarga baru, menyesuaikan diri dengan budaya dan adat resam, menanggung kesakitan sebelum, semasa, dan selepas kelahiran anak, memberikan penjagaan kepada anak, yang tidak boleh dikira dengan wang dan tiada profesional penjagaan kanak-kanak boleh menyediakan, menyediakan makanan, menjaga kebersihan rumah dan bekerja mengikut bajet.

Undang-undang Yahudi dan Islam kedua-duanya menetapkan hak pewarisan untuk wanita lama sebelum hak ini ditubuhkan di kebanyakan negara Barat - Hak Pewarisan Wanita di bawah Undang-undang Yahudi dan Islam oleh Mary F. Radford

• Dunia sedang menuju ke arah menjadikan Lelaki dan Wanita orang yang sama dalam setiap aspek yang tidak. Lelaki dan Wanita memiliki kekuatan dan kelemahan, menjadikan kombinasi sempurna untuk mewujudkan keluarga yang berjaya. Penyelidikan menunjukkan perbezaan yang jelas antara Lelaki dan Wanita dari segi fizikal, biologi, psikologi, tingkah laku dan pemikiran. Beberapa fakta menarik ialah Wanita jauh lebih emosional daripada Lelaki.
• Wanita boleh membaca antara garis dan mimik muka dengan lebih baik daripada Lelaki.
• Lelaki adalah penyelesai masalah tanpa bercakap mengenainya, manakala wanita menjadi tertekan jika mereka tidak berkongsi masalah mereka dengan rakan-rakan mereka,
• Lelaki mementingkan penampilan lebih daripada Wanita; Lelaki jauh lebih agresif, manakala Wanita mengelakkan konflik.
• Otak lelaki lebih menjurus kepada matematik, manakala wanita lebih baik dalam bahasa.
• Baca lebih lanjut mengenai "10 Perbezaan Psikologi antara Lelaki dan Wanita Yang Pasti Akan Membawa Anda Secara Terkejut" Oleh Scoopwhoop.com
• 
  
• Bahagian Warisan Sama atau Lebih Besar untuk Wanita
• 
  
• Terdapat keadaan di mana lelaki dan wanita mendapat bahagian yang sama; beberapa contoh harta pusaka Islam adalah di bawah.​​
• 
  

Hak pewarisan dalam Islam dinilai secara adil antara lelaki dan perempuan. Dalam banyak situasi, wanita akan mendapat pembahagian pusaka dalam Islam (iaitu, Mirath dalam Islam) sama atau lebih besar daripada lelaki seperti di bawah.

Jika suami dan adik-beradik ibu adalah satu-satunya waris yang masih hidup, maka kedua-duanya mendapat 1/2 (iaitu, Satu perdua) bahagian yang sama.

Jika Kakak Penuh adalah waris yang masih hidup dan dalam mana-mana kombinasi Suami, Abang Bapa kepada Bapa atau Anak-Anak Lelaki kepada Abang Bapa atau Anak Abang, Abang kepada Bapa atau Anak-Anak Abang Bapa, maka Kakak Penuh akan mendapat sama dengan waris lelaki yang masih hidup.

Dalam kes di mana si mati meninggalkan seorang anak perempuan dan saudara lelakinya (bapa saudara perempuan itu). Anak perempuan akan mendapat 1/2 (iaitu, Separuh) daripada kekayaan, dan saudara lelaki, tidak kira berapa ramai, akan membahagikan bakinya.

Seorang isteri menerima 1/8 (iaitu, Satu perlapan) bahagian daripada harta suaminya, dan jika dia mempunyai 3 atau 4 orang anak, maka bahagian yang akan diterima oleh setiap anak lelaki adalah kurang daripada ibunya.

Jika seorang anak perempuan dan suami adalah ahli waris yang sah kepada si mati, maka anak perempuan itu mendapat lebih daripada bapanya mengikut pembahagian harta dalam al-Quran.

Sekiranya suami dan cucu perempuan sebelah bapa adalah ahli waris yang sah kepada si mati, maka cucu perempuan sebelah bapa mendapat bahagian yang lebih daripada datuknya.

Jika tidak ada ahli waris si mati yang sah dari bahagian dan kerabat jauh dan anak perempuan cucu sebelah ibu dan anak cucu perempuan sebelah ibu adalah satu-satunya ahli waris si mati yang sah, maka anak perempuan cucu sebelah ibu mendapat lebih daripada bahagian anak lelaki cucu perempuan sebelah ibu.

Lebih ramai golongan Wanita layak mendapat pusaka berbanding bilangan Lelaki

Asas bahagian Warisan adalah tanggungjawab kewangan, bukan jantina, yang merupakan cara penimbangan kontemporari. Tetapi undang-undang Harta dalam Islam adalah bersifat rohani dan tiga dimensi.

Tujuh belas kumpulan wanita yang berbeza mendapat pusaka berbanding bilangan lelaki yang hanya mendapat lapan. Bahagian tertinggi ialah 2/3 (iaitu, Dua pertiga), diberikan kepada wanita. Kedua tertinggi ialah 1/2 (iaitu, Setengah), di mana satu-satunya Suami mendapatnya, berbanding empat kumpulan wanita yang berbeza yang berhak. Begitu juga dengan saham lain 1/3 (iaitu, Satu pertiga), 1/4 (iaitu, Satu perempat), dan 1/6 (iaitu, Satu per enam) juga. Lelaki perlu membayar mas kahwin kepada Wanita Suami perlu membayar mas kahwin (hadiah atau wang yang dibayar semasa perkahwinan) semasa perkahwinan dan kewajipan ini kekal walaupun sebelum dan selepas kematian Suami (jika tidak dibayar).

Sekiranya suami tidak membayar mas kahwin semasa hayatnya, maka ia akan dianggap sebagai hutang yang tertunggak terhadap si mati (suami), dan akan dibayar kepada janda sebelum pembahagian harta di kalangan ahli waris yang sah; ini tidak akan menjejaskan bahagian sahnya daripada harta suaminya, dan sekiranya Wanita meninggal dunia tanpa mendapat mahar maka waris sah wanita tersebut berhak menuntut jumlah mahar daripada suaminya. Jika suami melafazkan cerai kepada isterinya di ranjang kematian dan meninggal dunia sebelum selesai 'iddat'nya, tetap isteri berhak mendapat bahagian harta daripada si mati suami. Sekiranya isteri si mati berkahwin lagi selepas selesai 'iddat' (masa menunggu), maka perkahwinan kedua itu tidak menjejaskan haknya untuk mendapat bahagian harta jika dia adalah isteri si mati semasa kematiannya.

Jika si mati melafazkan cerai sebelum kematiannya dan kemudian meninggal dalam tempoh menunggunya, Dalam keadaan sedemikian, dia berhak mendapat bahagian hartanya kerana perkahwinan wujud antara pasangan semasa kematian suami.

referensi

-Sahih Muslim, Book 2548 b, Book 45, Hadith 2. Abu Barzah narrated that the Messenger of Allah (Sallallahu Alayhi Wasallam)

- Tirmidhi, Book 12, Hadith 17 Abu Huraira reported that a person said, "Allah's Messenger, who amongst the people is most deserving of my good treatment? 

He said: Your mother, again your mother, again your mother, then your father, then your nearest relatives according to the order (of nearness)" 

-Sahih Muslim, Book 2548 b, Book 45, Hadith 2. Abu Barzah narrated that the Messenger of Allah (Sallallahu Alayhi Wasallam) said, "Whoever consoles a bereaved mother, he will be clothed with a burd in Paradise" 

-Jami At-Tirmidhi 1076, Book 10, Hadith 112. Abu Sa'eed Al-Kudari narrated that the Messenger of Allah (Sallallahu Alayhi Wasallam) said;-Jami At-Tirmidhi 1916, Book 27, Hadith 22.

-The Inheritance Rights of Women under Jewish and Islamic Law by Mary F. Radford