Dalam Susah Dan Senang : [ 7 ] Pelajaran hidup

 Pelajaran hidup

Rasulullahﷺ bersabda, “Seandainya kamu semua bertawakal kepada Allah dengan sebenar-benar tawakkal, nescaya Dia akan memberi kamu rezeki sebagaimana Dia memberinya kepada burung yang pergi dalam keadaan lapar di pagi hari dan kembali dengan perut kenyang pada waktu senja.”

Hadis ini mengajar kita bahawa tawakkal bermula dengan pergantungan hati yang teguh kepada Allah. Dikuatkan dengan tawakkal, orang mukmin menempuh jalan untuk mencapai matlamatnya, sama ada keselamatan, rezeki, ilmu, dan lain-lain. Seseorang mungkin tidak tahu ke mana jalan itu akan membawanya, dan tidak mempunyai pengetahuan tentang bagaimana atau bila dia akan mencapai matlamatnya. , tetapi kebergantungannya kepada Allah membuatnya tetap teguh dengan kepastian bahawa Allah akan memberi rezeki, seperti yang Dia lakukan kepada burung. Tidak syak lagi contoh ini menggambarkan kerentanan dan keperluan yang semakin meningkat. Sarang kelihatan lemah dan tidak dapat menahan cuaca buruk dan pemangsa. Telurnya rapuh dan burung mempunyai kapasiti terhad dan tanggungjawab yang besar untuk dipikul. Namun, kita melihat kesempurnaan Allah dalam rancangan-Nya, rahmat-Nya, dan kemurahan-Nya untuk semua ciptaan-Nya sehingga tidak seorang pun yang mencari daripada-Nya kembali dengan tangan kosong.

Tawakkul melibatkan penyatuan harta rohani dan material seseorang.

Ulama hadith dan ahli teologi terkenal Abū Ḥātim al-Rāzī (w. 812/1408) menyatakan bahawa hadith ini mengajar kita bahawa tawakkul bukan sahaja komponen penting dalam iman, tetapi ia juga sangat penting dalam memperoleh rezeki.

Ia bermula dalam hati, dan nyata dalam tindakan, sama ada untuk kelangsungan hidup, kesejahteraan, atau apa-apa faedah. Cara-caranya ialah perbuatan-perbuatan yang berada dalam batas-batas keizinan, bermula dengan memohon pertolongan Allah melalui ibadah bersama dengan langkah-langkah praktikal mengikut kemampuan seseorang. Ini mungkin termasuk mendapatkan nasihat dan bantuan orang yang boleh dipercayai: keluarga, rakan dan pakar dalam bidang tertentu, seperti profesional perubatan. Menaruh kepercayaan kepada orang lain dipanggil tawkīl, iaitu kategori cara yang diambil, sambil bergantung kepada Allah untuk menyediakan kedua-dua cara dan hasil akhirnya.

Dan tolong-menolonglah kamu dalam (mengerjakan) kebajikan dan takwa, dan jangan tolong-menolong dalam berbuat dosa dan permusuhan.

Oleh itu, seseorang itu melakukan amalan sambil hati tetap teguh bergantung kepada Allah. Percayalah bahawa rezeki anda terjamin, tetapi anda mungkin perlu berjuang dan berusaha untuk mendapatkannya. Setiap tindakan dan usaha yang dilakukan dengan tawakkal adalah tindakan di Jalan Allah dan dicatat dan diberi ganjaran. Oleh itu, tawakkul menyokong keyakinan, keberanian, kekuatan, motivasi dan produktiviti orang beriman kerana pergantungan mereka kepada Allah untuk membantu mereka mencapai matlamat mereka.

Dan apabila telah ditunaikan shalat, maka bertebaranlah kamu di muka bumi dan carilah karunia Allah dan ingatlah Allah banyak-banyak supaya kamu beruntung.

Dalam Susah Dan Senang: [ 6 ] Ikuti jejak mereka yang memimpin dengan teladan.

 Ikuti jejak langkah mereka yang memimpin dengan teladan

Al-Quran dan Sunnah penuh dengan kisah-kisah dan pelajaran berharga tentang tawakkal, menggambarkan bagaimana teladan kita yang paling hebat memahami dan melaksanakannya dalam kehidupan mereka. Nabi Ibrahim a.s. mendapat kesejukan dan ketenangan di tengah-tengah api ketika dia bertawakkal kepada Allah, sambil membaca kata-kata, "Cukuplah Allah bagi kami dan Dia sebaik-baik Penolong." Ini juga adalah sabda Nabi ﷺ ketika baginda dan para sahabatnya dimaklumkan tentang pasukan besar yang berkumpul menentang mereka di Uhud.

Baginda ﷺ memastikan untuk menggunakan cara yang diperlukan - perancangan strategik, perisai, dan doa - untuk mendapatkan pertolongan dan perlindungan Allah.

Ketika berhadapan dengan bahaya hijrah (hijrah) ke Madinah, Nabi ﷺ meletakkan kepercayaan sepenuhnya kepada Allah untuk membimbingnya ke arah keselamatan. Dia kemudian dengan teliti menjalankan langkah-langkah perlindungan untuk mencapainya. Bersama Sahabat terdekatnya, Saiyidina Abū Bakr al-Ṣiddīq RA (w. 634/1236), dia melarikan diri dari Mekah, membawa pemandu bersama mereka, dan memilih jalan alternatif untuk mengelakkan penangkapan. Mereka membuat persiapan untuk bekalan yang mencukupi dan mencari perlindungan di sebuah gua sehingga selamat untuk meneruskan perjalanan ke Madinah. Melihat keprihatinan Abū Bakr terhadap keselamatannya, Nabi ﷺ meyakinkan Abū Bakr akan kepercayaan mereka yang tidak berbelah bahagi kepada Allah untuk melindungi mereka.

Jika kamu tidak menolong Nabi—Allah telah menolongnya ketika orang-orang kafir telah mengusirnya [dari Mekah] sebagai salah seorang dari dua orang, ketika mereka berada di dalam gua dan dia berkata kepada sahabatnya, “Janganlah kamu bersedih; sesungguhnya Allah bersama kita.” Dan Allah menurunkan ketenangan kepadanya dan menolongnya dengan malaikat-malaikat yang kamu tidak melihatnya dan menjadikan perkataan orang-orang kafir itu paling rendah, sedang firman Allah itulah yang paling tinggi. Dan Allah Maha Perkasa lagi Maha Bijaksana.

Laut itu sendiri telah dijadikan jalan keselamatan bagi Musa a.s, apabila dia diperintahkan untuk memukulnya dengan tongkatnya. Kami melihat kepastian dan tawakkal Musa (as) ketika dia berkata, “Tidak, sesungguhnya! Bersamaku Tuhanku, Dia akan memberi petunjuk kepadaku.”

Walaupun sukar untuk dibayangkan, ibu Musa telah diilhamkan ilahi untuk meletakkan bayinya di sungai untuk menyelamatkan nyawanya. Sungguh menakjubkan kebijaksanaan-Nya bahawa Allah kemudiannya memelihara Musa (as) dengan selamat, membesarkannya di rumah orang yang zalim yang sama yang dia sangat terdesak untuk menyelamatkannya.

 Ini adalah akaun bersejarah. Walaupun kita mungkin dikurniakan keselesaan hidup dan, oleh itu, tidak memahami sepenuhnya sejauh mana kesusahan yang dilalui oleh orang-orang mukmin yang teladan ini dengan tawakkal, mereka memberikan penghiburan dan harapan kepada kita semua. Kepada mereka yang berada di antara kita yang berada di tengah-tengah badai, sama ada malapetaka, ketidakadilan, kehilangan nyawa atau rezeki, tawakkal kepada Allah dan teruskan perjalanan dengan harapan dan keyakinan untuk mengharungi badai. Allah bersama kamu juga.

Dalam Susah Dan Senang :[ 5 ] Tiga jenis manusia

 Tiga jenis manusia

Ulama yang pakar dalam kerohanian Islam membahagikan manusia kepada tiga kategori dari segi pendekatan mereka terhadap tawakkal.

Jenis orang pertama: ialah orang yang bergantung sepenuhnya kepada Allah, tanpa secara peribadi menegaskan apa-apa usaha ke arah matlamat akhir itu sendiri. Istilah yang digunakan untuk menggambarkan konsep ini ialah tawākul. Ini bercanggah dengan tawakkal seperti yang difahami dari Al-Quran dan Sunnah. Sahabat yang mulia, ʿAbd Allāh Ibn ʿAbbās (w. 687/1288), melaporkan bahawa penduduk Yaman melakukan perjalanan haji tanpa bekalan yang mencukupi, mendakwa bergantung semata-mata kepada Allah untuk memberi mereka rezeki. Ketika mereka memohon kepada penduduk Madinah untuk menjaga mereka, Allah menurunkan ayat, “Dan berbekallah, sesungguhnya sebaik-baik bekal adalah bertakwa kepada Allah”.

Orang jenis kedua: mengambil cara untuk mencapai hasil yang diinginkan, sambil bergantung semata-mata pada cara tersebut, dan bukan kepada Allah. Nabi Nuh a.s. tidak dapat meyakinkan anaknya sendiri untuk berlindung kepada Allah dari banjir dalam keselamatan bahtera. Anak lelakinya dengan tegas berkata, "Saya akan berlindung di atas gunung untuk melindungi saya dari air." [Nuh] berkata, "Pada hari ini tidak ada pelindung dari ketetapan Allah, kecuali orang yang diberi rahmat". Dan ombak datang antara mereka, dan dia termasuk orang-orang yang tenggelam.

Perbuatan ini adalah berdosa kerana menyalahi tawḥīd untuk seseorang bergantung kepada selain Allah, dan oleh itu, ia bercanggah dengan tawakkal. Ini diibaratkan seperti orang yang mencari rawatan perubatan yang disyorkan atau perlu untuk penyakit dan meletakkan kepercayaannya semata-mata pada alat-ubat dan doktor-tetapi tidak percaya kepada Allah sebagai Dia yang akhirnya memberikan kesembuhan melalui cara-cara itu, memberikan mereka keberkesanan dan potensi mereka.

Golongan ketiga : ialah mereka yang mengambil cara yang diperlukan untuk mencapai hasil yang diinginkan dan meletakkan kepercayaan mereka kepada Allah untuk memberikan kejayaan kepada mereka. Inilah pemahaman yang betul tentang tawakkal sebagaimana yang diajarkan dan diamalkan oleh Rasulullah ﷺ dan setiap nabi sebelum baginda. Kita mungkin tertanya-tanya mengapa Maryam diarahkan untuk menggoncang pokok kurma ketika dia sedang berdebar-debar untuk melahirkan anak. “Dan goyanglah ke arahmu batang pohon kurma itu; ia akan menggugurkan kepada anda kurma yang masak dan segar. Maka makan dan minumlah dan puaslah.”

 Tidak syak lagi, pergantungannya kepada Allah dan kebijaksanaan ilahi-Nya dalam mengarahkannya kepada tindakan itu yang memberikannya cara yang diperlukan untuk memberinya kemudahan dalam masa kesukarannya. Begitu juga, dalam setiap masa ketidakpastian dan ketakutan, ahli tawakkal adalah mereka yang tetap teguh dengan harapan mereka kepada Allah untuk membawa mereka melalui ujian, sambil mereka menggunakan segala cara yang dibenarkan untuk mencapai tujuan itu. Kita mesti kekal optimis dan yakin sepenuhnya bahawa Allah akan memberikan kita kelegaan daripada kesusahan kita sementara, pada masa yang sama, kita mesti berusaha sedaya upaya untuk mengambil langkah-langkah yang diperlukan untuk mencapainya. Ini termasuk memperbanyakkan ibadah, seperti duʿāʾ, memohon keampunan (istighfār), bersedekah (ṣadaqa), dan berkhidmat kepada orang lain dengan sebaik-baiknya.

Ulama besar, Ibn Taymiyya (w. 728/1328) meringkaskan konsep tawakkul seperti berikut: “Tawakkul terdiri daripada pergantungan kepada Allah, agar Dia menolong orang itu melakukan apa yang diperintahkan, serta pergantungan kepada Allah memberi orang itu apa yang tidak dapat mereka capai. Istiʿānah (meminta pertolongan) adalah dalam perbuatan, dan tawakkal lebih luas daripada itu.

Oleh itu, membuat duʿāʾ adalah aspek penting dan sentiasa ada dalam cara yang kita ambil untuk bersenam tawakkal. Penting juga untuk diperhatikan bahawa pergantungan kepada Allah adalah penting untuk semua perkara, baik duniawi mahupun agama, untuk mendapatkan hasil yang baik di dunia dan di Akhirat.

Dalam Susah Dan Senang : [ 4 ]Manisnya Buah Tawakkal.

بِسْمِ اللهِ الرَّحْمٰنِ الرَّحِيْمِ 

Menenangkan hati, tawakkal membebaskan kita daripada terusik dengan gegaran kehidupan. Tawakkal adalah sumber kepuasan, kemudahan, dan perlindungan yang Allah berikan kepada orang-orang yang beriman, menghilangkan rasa takut dan keraguan. Ia adalah cara untuk mendekatkan diri kepada Allah dan meningkatkan tahap keimanan (iman) dan kepastian (yaqīn).

Tiada musibah yang menimpa melainkan dengan izin Allah. Dan barangsiapa yang beriman kepada Allah, niscaya Dia akan memberi petunjuk kepada hatinya. Dan Allah Maha Mengetahui segala sesuatu. Dan taatlah kamu kepada Allah dan taatlah kamu kepada Rasul; tetapi jika kamu berpaling, maka sesungguhnya kewajipan Rasul Kami hanyalah memberi khabar yang nyata. Allah—tidak ada Tuhan selain Dia. Dan kepada Allah jualah hendaknya orang-orang yang beriman bertawakkal.

Oleh itu, jika kita diuji dengan kesusahan, atau rezeki dunia kita diambil, atau jika kita tidak melihat hasil yang diingini atau segera dari doa tertentu, kita mesti tetap optimis bahawa khazanah Allah tidak terbatas dan Dia akan menghilangkan kesulitan itu dan menggantikannya. sebarang kerugian dengan sesuatu yang lebih baik. 

Sahabat Nabi, Abū Saʿīd al-Khuḍrī (w. 74/693), melaporkan bahawa Nabi ﷺ bersabda: 

“Tiada seorang Muslim yang berdoa—melainkan dia adalah seseorang yang memutuskan hubungan kerabatnya—tetapi dia diberi satu daripada tiga perkara. : sama ada doanya dikabulkan dengan cepat, atau disimpan untuknya di akhirat, atau dijauhkan daripadanya kejahatan yang setara dengannya.” Dikatakan, "Kemudian akan banyak doa." Dia menjawab, "Masih ada lagi yang Allah hendak berikan."

 Oleh itu, mungkin buah tawakkal yang paling hebat ialah seseorang itu berpuas hati dengan hasilnya, tanpa mengira kekhususannya, kerana mengetahui bahawa ia datang dari Dia yang mengasihi hamba-Nya dan mengetahui apa yang terbaik untuk mereka.

Dalam Susah dan Senang : [ 3 ] Mengenal Allah adalah bertawakal kepada-Nya

بِسْمِ اللهِ الرَّحْمٰنِ الرَّحِيْمِ 

Mengenal Allah adalah mengenal dan mengakui nama-nama dan sifat-sifat-Nya. Berhenti dan renungkan ketika membacanya dan berserulah kepada-Nya dengan nama-nama ini. Hanya dengan itu seseorang dapat mengembangkan hubungan yang bermakna dengan Allah—yang akan menanamkan pergantungan sepenuhnya kepada-Nya. Dia adalah Kekal (al-Ḥayy) dan Pemelihara segala yang ada (al-Qayyum). Ilmunya Maha Mengetahui (al-ʿAlīm). Dialah Yang Maha Kuasa (al-Qadīr), Yang Maha Kaya (al-Ghanī), yang melimpahkan rezeki (al-Razzāq), dan Yang Maha Mulia lagi Maha Pemurah (al-Karīm). Allah adalah Pelindung kita (al-Wakīl): “Kepunyaan-Nya apa yang ada di langit dan apa yang ada di bumi. Dan cukuplah Allah sebagai Penolong.”

Dia sentiasa berkuasa atas semua ciptaanNya. Oleh itu, semakin besar kesedaran kita kepada Allah, semakin besar keyakinan kita kepada-Nya dan cinta kita kepada-Nya-dan semakin kuat tawakkal kita.

Allah berkali-kali memerintahkan kita dalam Al-Qur’an untuk meletakkan kepercayaan dan pergantungan kita kepada-Nya. Oleh itu, tawakkal adalah tindakan penyerahan diri kepada Guru. Ia adalah asas dan kesempurnaan kepercayaan dan penyembahan kita kepada Keesaan Allah (tauhid) dengan tidak bergantung kepada sesiapa pun: “Tetapi jika mereka berpaling, [wahai Muhammad], katakanlah, ‘Cukuplah Allah bagiku; tiada Tuhan selain Dia. Kepada-Nya aku bertawakkal, dan Dia adalah Tuhan yang mempunyai Arasy yang agung.’”

Sebagaimana doa (duʿāʾ) adalah cara untuk mendapatkan hasil yang kita inginkan, begitu juga dengan tawakkal, sebagaimana Allah menyahut seruan orang yang bertawakkal kepada-Nya. Dengan menyerahkan hati kita dan memberikan kuasa sepenuhnya kepada Allah, orang yang beriman juga mendapat cinta Allah: “Sesungguhnya Allah mengasihi orang-orang yang bertawakal [kepada-Nya].”

Dalam Susah dan Senang : [ 2 ] Tawakkal: Kerja hati

بِسْمِ اللهِ الرَّحْمٰنِ الرَّحِيْمِ 

Tawakkal hidup dalam hati orang mukmin. Ia adalah teras kepada kesejahteraan dan amalan rohani kita. Ia menyediakan lensa untuk membentuk pandangan dan tindakan seseorang untuk menghasilkan hasil yang terbaik. Allah memerintahkan kita, “Dan apabila kamu telah membulatkan tekad, maka bertawakkallah kepada Allah. Sesungguhnya Allah menyukai orang-orang yang bertawakal kepada-Nya.”

 Ia adalah manusia untuk bergelut, terkeluar dari landasan, bermasalah dengan keraguan, mengeluh apabila tidak ada penghujungnya, malah kadangkala dilanda ketakutan. Tawakkal adalah cara kita membetulkan jalan kita dan tetap di atasnya, dan membawa keazaman dan kepuasan. Faedah tawakkal itu banyak, antaranya ialah kamu menyerahkan kepada Allah apa sahaja yang membebankan hati dan fikiran kamu. Sedarlah bahawa anda tidak hancur, ditinggalkan, atau dilupakan, tetapi Allah sebenarnya telah memberi anda apa yang anda perlukan. Mengetahui hal ini, orang yang beriman mengakui dengan pasti dan yakin, “Dan kejayaanku tidaklah melainkan melalui Allah. Kepada-Nya aku bertawakkal, dan kepada-Nya aku kembali.”

Konsep pergantungan kepada Allah adalah sesuatu yang biasa, memandangkan ia sering disebut dalam Al-Quran dan Sunnah. Kami membaca ayat-ayat dan doa ini dengan khusyuk, namun sering kali kami mungkin tidak memahami sepenuhnya skop tawakkul dan masih belum menyambung hati kami sepenuhnya kepada firman Allah yang menghiburkan dan memberi kuasa. Persoalannya, “Bagaimana saya menjalani tawakkul? Bagaimanakah saya melaksanakannya dalam kehidupan seharian saya untuk mencapai faedahnya?” Tawakkul melibatkan meletakkan kepercayaan sepenuhnya kepada Allah, di atas dan melebihi semua yang lain, termasuk diri sendiri. Seperti yang dinyatakan oleh ulama Muslim Ibn Rajab (w. 795/1393), “Pergantungan sepenuhnya kepada Allah ialah pergantungan hati yang ikhlas kepada Allah dalam usaha hamba dalam mengejar kepentingannya dan menjaga dirinya daripada apa-apa yang boleh memudaratkan kesejahteraannya. , baik di dunia maupun di akhira (selepas kehidupan).

 Walau bagaimanapun, apabila suara batin kita bergema dengan kuat dan menjadi lebih berani oleh bisikan Syaitan, kita mungkin tersilap meletakkan emosi, logik, dan apa yang kelihatan serta-merta mendahului pergantungan kita kepada Allah dan apa yang sering di luar persepsi kita tentang kebijaksanaan dan ketetapan Ilahi. Tawakkul adalah lompatan iman kepada yang tidak diketahui. Oleh itu, jawapan kepada soalan ini terletak pada dua aspek utama yang mana kepercayaan ini bergantung kepada: Sejauh manakah saya mengenali Allah? Dan apakah hubungan saya dengan Dia?

Dalam Susah dan Senang: [ 1 ] Bagaimana Bergantung Kepada Allah.

 

Tetapi boleh jadi kamu membenci sesuatu dan ia baik bagimu; dan boleh jadi kamu menyukai sesuatu dan ia amat buruk bagimu. Dan Allah mengetahui, sedang kamu tidak mengetahui.

Hidup ini adalah ujian, baik di kala senang mahupun susah. Semasa saya menulis ini, setiap seorang daripada kita sedang mengalami beberapa jenis kesusahan. Dalam beberapa tahun kebelakangan ini, sebahagian daripada umat kita telah mengalami bencana alam yang dahsyat dan telah dimusnahkan oleh peperangan. Kami secara kolektif telah mengalami pandemik global yang disebabkan oleh COVID-19 yang, dalam satu kejadian, meragut nyawa dan menghabiskan sumber. Ia melumpuhkan pasaran global, menyebabkan masalah kewangan, dan menyebabkan banyak aktiviti yang kami ambil mudah terhenti, dengan penutupan paksa perniagaan, sekolah, tempat ibadat dan masa lapang. Semasa kita menghadapi keadaan yang sukar dengan ketidakpastian, ketakutan, dan jangkaan kehilangan, hubungan kita dengan Allah yang mesti kekal. Setiap kesusahan, Allah menjanjikan kemudahan. Seperti kata pepatah, cahaya di hujung terowong bukanlah ilusi-terowong itu!

Iman kita mengajar kita bahawa ini juga akan berlalu, tetapi semasa kita melalui ujian (fitna) kita mesti mencari cara untuk menyucikan diri dan menyuburkan jiwa kita. Dalam setiap saat, orang beriman melihat peluang untuk menuai berkat dan ganjaran. Kita tetap optimis kepada Allah, Yang Maha Pengasih (al-Raḥmān) dan Tempat Perlindungan Abadi (al-Ṣamad), yang tidak pernah mengecewakan kita dan mengeluarkan kita dari kegelapan kepada cahaya, berkali-kali. Allah tidak menurunkan ujian kepada kita tanpa memberi kita jalan untuk mencari kelegaan dan memudahkan kejayaan kita. Ujian sebenar kesusahan melampaui kebimbangan dan ketidakselesaan duniawi dan meluas kepada cara kita memilih untuk bertindak balas terhadapnya. Jadi, bagaimanakah kita mengatasi perkara yang kelihatan di luar pemahaman dan kawalan kita? Bagaimanakah kita mengatasi kebimbangan, ketakutan terhadap perkara yang tidak diketahui, dan berasa terasing, sambil mencari tujuan dan ketenangan?

Jalan Lurus yang kita cari menuntut iman, kesyukuran, dan kesabaran di pihak kita. Kita perlu bertawakkal kepada Allah. Pergantungan kepada Allah, tawakkal, adalah antara ibadah yang paling besar di sepanjang Jalan ini dan yang dituntut dari kita, “…dan kepada Allah bertawakal, jika kamu orang-orang yang beriman.”

Tawakkal adalah sarana menuju keredhaan dan pahala Allah dan merupakan antara nikmat terbesar yang kita miliki yang membolehkan kita memupuk dan mengekalkan iman kita. Ia memberi inspirasi kepada harapan, kepuasan dengan ketetapan ilahi, dan keyakinan pada semua masa dan situasi, terutamanya semasa saat ketakutan dan ketidakpastian. Allah berjanji akan “memberi rezeki kepada orang mukmin dari arah yang tidak disangka-sangkanya. Dan barangsiapa yang bertawakal kepada Allah, niscaya Allah mencukupkan (keperluan)nya.”

Ulama Muslim Ibn al-Qayyim (w. 751/1350) berkata, “Tawakkul [bergantung kepada Allah] adalah separuh daripada agama. Adapun separuh lagi adalah inābah [kembali kepada Allah dalam segala urusan dan taubat].